第 056 讲

【多选题】依据课程内容，大乘佛法二时教法的甚深般若波罗蜜法门，别名“不二法门”，该法门分为两个层次，分别是？

【判断题】依据课程内容，龙树是以究竟中观而建立远离凡夫二边见的中观见的。究竟中观的要害是无生，一切法无生。佛陀是用缘起这个方法、这个善巧来教化我们凡夫，让我们知道无生的。

【多选题】依据课程内容，对于龙树《中论颂》一开章的《皈敬颂》的后两句，鸠摩罗什译作“能说是因缘，善灭诸戏论，我稽首礼佛，诸说中第一”，下列选项中理解正确的是哪些？

【多选题】依据课程内容，龙树《中论颂》一开章的《皈敬颂》，其实就两个要点，分别是？

【判断题】佛陀安立缘生法的概念，说如果凡夫境界上还有什么是存在的话，那只可能是缘生；但是缘生的法，是性空，是独立存在性没有，是无自性，这就出现了悖论：存在是有自性，无自性也就是不存在。所以缘生性空的落脚处是缘起无生。

【多选题】依据课程内容，佛陀在大乘佛法里为什么要说缘起？

【多选题】有人说佛陀再怎么说无生，我这不是亲眼见到了这样一个真实的世界吗？依据课程内容，对于这种观点，下列选项中说法正确的有哪些？

【填空题】究竟中观是以彻底泯灭二边而达到真正远离二边的中观见，佛陀运用了一个巨大的善巧——（），进而告诉我们（）就是（），（）就是凡夫境界一切的存在压根儿就根本没产生过。

【多选题】依据课程内容，下列对于叶少勇翻译的《中论颂》第二十四品第十八颂：“我们主张彼缘起，（本身）即是此空性，此即假托而施设，此者亦即是中道。”理解正确的是哪些？

【多选题】依据课程内容，以下选项中对二时教法的四有四无无障碍观中的第四句：“只有‘离言空性’，没有丝毫法生”，理解正确的是哪些？

【多选题】依据课程内容，为什么要施设究竟中观这段法义？

【多选题】依据课程内容，大乘佛法横向教理体系分为前后两部分：破增益和补损减，下列选项中对于“破增益”理解正确的是哪些？（ ）

【多选题】依据课程内容，对于二时教法的“权便中观”和“究竟中观”，下列选项中说法正确的有哪些？

【判断题】依据课程内容，佛陀在二时教法里，承认有佛陀证悟的真实。

【多选题】依据课程内容，二时教法中，对于佛陀证悟的真实，以下选项中说法正确的有哪些？

【多选题】依据课程内容，对于佛陀证悟的实相，以下选项中说法正确的有哪些？（ ）

【单选题】二时教法和三时教法有一个共同点，不管是直陈真实，还是指向真实，都需要认同一个前提，这个前提是什么？

【多选题】依据课程内容，对于权便中观，下列选项中说法正确的有哪些？

【多选题】依据课程内容，安立究竟中观的必要性和作用是什么？

【简答题】20.【简答题】结合课程内容，简述“缘生性空”与“缘起无生”的逻辑关系，并说明佛陀安立缘起法的最终目的是什么？

【简答题】21.【简答题】简述二时教法中“权便中观”与“究竟中观”的核心区别，以及二者在二时教法完整体系中的各自作用。

【论述题】22.【论述题】结合课程内容，论述二时教法中“空性即中道”的内涵，以及佛陀如何通过“缘起”这一善巧，引导凡夫理解空性、趋向实相？同时说明二时教法与三时教法在引导凡夫见真实上的异同。