金刚经导读 · 自测题

第 054 讲

彻底泯灭二边
23 · 填空题 2 · 多选题 15 · 判断题 2 · 单选题 1 · 简答题 1 · 论述题 2 · 已作答 0/23
1.填空
【填空题】佛陀在二谛模式里用了一个非常大的善巧——缘生——解构了(),解构了()。在第二重二谛的胜义谛上,佛陀说,没有常一不变的独立存在性,不常。
2.多选
【多选题】依据课程内容,我们世人通常是如何理解和看待断见的?
3.判断
【判断题】一个想抢银行的人,是因为心中的我、心中的常给破没了才想去抢银行的吗?其实正是因为心中的我、常,太有了、太坚固了,才要去抢银行的。
4.多选
【多选题】依据课程内容,如果我见、常见真正破掉了的话,应该去做些什么呢?
5.多选
【多选题】依据本讲内容,一个人起心动念想抢银行,是落入了什么见解?
6.多选
【多选题】依据本讲内容,对于一个人起心动念要去抢银行,以下选项中说法正确的有哪些?
7.多选
【多选题】依据本讲内容,对于“恶趣空”,以下选项中说法错误的有哪些?
8.单选
【单选题】依据本讲内容,打着“无我”、“空性”的旗号,去做损害他人之恶行的所谓“断见”和“无见”,被称为什么?
9.多选
【多选题】依据课程内容,二谛模式说法是说给哪些众生听的?
10.多选
【多选题】在大乘佛法二时教法里,为什么要安立二谛模式说法?
11.多选
【多选题】以下选项中,关于“权便中观”,说法正确的有哪些?
12.填空
【填空题】二谛模式是给那些最初刚刚听闻到无我、空性,并未真实证悟无我、证悟空性的众生听的。这样的凡夫,他原本内心的()与()在这个时候往往就会披上()、()的外衣跑出来,去做有我不空、利益自己而损害别人的种种恶行。
13.多选
【多选题】参照龙树《中论颂》第十五品第五颂中“因为有之变异性,人们即称之为无。”以下选项中对“无”理解正确的有哪些?
14.多选
【多选题】依据《中论颂》第十五品第五颂“事物之有若不成,无亦即是不成立”的指导,我们应如何远离有无二边?
15.多选
【多选题】权便中观的二谛模式,与龙树告诉我们真实的般若波罗蜜甚深的远离二边,有什么区别?
16.多选
【多选题】为什么《中论》第十五品第十颂中说“定有则着常”,也就是认为凡夫境界上有事物存在就是常?
17.多选
【多选题】关于“无常”的三个层次,以下选项中说法正确的有哪些?
18.判断
【判断题】从大乘佛法上讲,“生灭无常”不是无常,因为它生了,生就是存在,只要有生,就是常。
19.多选
【多选题】依据龙树《中论》的教理,说明什么是断?
20.多选
依据龙树解读甚深般若波罗蜜的中观见,说明什么是“不常不断”?
21.简答
【简答题】一个人破了我见、常见,他的起心动念居然是要去抢银行,这样的人,是真的破了我见、常见吗?为什么?
22.论述
【论述题】22.【论述题】依据课程内容,怎么样才能建立起真正的远离有无二边的中观见?
23.论述
【论述题】23.【论述题】请依据课程内容,对权便中观的二谛模式进行系统、全面的论述。