第 027 讲

【多选题】大乘佛法的菩萨行，是修行六个大的法门：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。以下关于“般若”在六个法门中的地位说法正确的有哪些？

【多选题】佛经当中出现“不可思量”的时候，其中重要的法义之一，以下说法正确的是？

【判断题】佛法对凡夫境界上的一切存在有一种分类方式叫“十八界”。十八界分为三组，第一组叫“六法”，分别是色、声、香、味、触、法；第二组叫“六识”，分别是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识；第三组叫“六根”，分别是眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。

【判断题】如果菩萨的布施是不住于相的，所获得的福德是不可思量的。

【单选题】《金刚经》经文“菩萨于法，应无所住行于布施”，“法”这个字对应的梵文是“vastu”，这个梵文词意译是下列哪一个？

【多选题】印度古德将《金刚经》第四段经文总结为“波罗蜜净住处”，菩萨行波罗蜜，是清净地行波罗蜜。以下关于“清净的波罗蜜”的说法正确的有哪些？

【判断题】“十八界”是佛教对我们凡夫境界上的一切存在的一种划分方式，它们都是真实的存在。

【单选题】如果一个菩萨的布施是不住于相的，是无所住的布施，这种布施首先就能够对治什么？

【单选题】大乘佛法修行六波罗蜜的顺序，是修行的次第，下列哪一组的顺序是正确的？

【多选题】《金刚经》中说，一个菩萨的布施，如果是无所住的布施，是不住于相的布施，所获得的出世间福德，就像现在看到的东边、西边、南边、北边、上边、下边的虚空那样大的不可思量。以下理解正确的有哪些？

【多选题】《金刚经》经文“菩萨应如是布施，不住于相”。这个“不住于相”是指不住于下列的哪些相？

【多选题】关于“菩萨行”，下面哪些表述是正确的？

【多选题】关于“无所住”的布施，下面哪些表述是正确的？

【多选题】关于“不住于相的布施福德不可思量”，下面哪些表述是正确的？

【多选题】菩萨的修行就是度众生而且度了还得当没度，对菩萨修行的具体形式以下表述正确的有哪些？

【多选题】对于经文“须菩提，菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。”以下理解正确的有哪些？

【判断题】大乘六度要在般若的统摄下修布施、修持戒、修忍辱、修精进、修禅定，而布施、持戒、忍辱、精进、禅定这个修行顺序是可以颠倒的，没有次第关系。

【多选题】对于经文“须菩提，菩萨于法，应无所住行于布施”，以下表述正确的有哪些？

【多选题】对于经文“须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。”以下表述正确的有哪些？

【多选题】对于经文“若菩萨不住相布施，其福德不可思量。”以下表述正确的有哪些？

【多选题】为什么说菩萨的不住相的布施，所获得的福德是不可思量的？

【多选题】为什么有所住的布施不是大乘佛法的修行？

【多选题】对于经文“须菩提，于意云何？东方虚空可思量不？不也，世尊。须菩提，南西北方、四维上下虚空，可思量不？不也，世尊。”以下理解正确的有哪些？

【多选题】《金刚经》的第四段经文，佛陀用虚空的比喻来形容不住于相的布施获得的福德不可思量，这段经文还给了我们什么启示？

【多选题】《金刚经》的第四段经文主要讲不住于相的布施所获得的出世间福德不可思量，对于这段经文的总结，以下表述正确的有哪些？

【多选题】为什么印度古德把《金刚经》第四段经文总结为“波罗蜜净住处”？

【判断题】经文“须菩提，于意云何？东方虚空可思量不？”中的“虚空”，梵文“ākāśa”，意思是“空间”。

【填空题】一言以蔽之，度众生而且度了众生还得当没度，就是（）。