金刚经导读 · 第020讲 · 阿耨多罗三藐三菩提

1.多选

【多选题】下列选项中，对佛经的格式理解正确的有哪些？

A. 佛经大凡都是这样的格式，就是有一天，老师和哪些弟子在一起，其中一个学生站起来向老师发问，然后老师回答，弟子再发问，老师再回答。 B. 佛经中间还穿插着老师反问学生问题，让学生回答，学生回答了老师再做评价的内容。 C. 大多数佛经都是老师跟学生之间的对话体。 D. 佛经中也有学生没有提问而老师自己说的经，叫作“不问自说体”，但这样的佛经占的比例极低，绝大多数佛经都是由一位当机的弟子站起来发问。

2.多选

【多选题】《金刚经》中称须菩提为“长老”，下列选项中对“长老”一词理解正确的有哪些？

A. 佛的弟子中岁数大的可以称为长老。 B. 佛的弟子中称为长老的也不一定岁数大，德高望重、受人尊重，也可以称为长老。 C. 佛的弟子中最有钱的可以称为长老。 D. 佛的弟子中资质最老的可以称为长老。

3.单选

【单选题】《金刚经》中的须菩提为什么要“合掌恭敬，而白佛言”？

A. 印度人对一个人很尊重，是要合掌的，合起掌来恭恭敬敬地向佛提问题。 B. 合掌是为了表现自己的修养。 C. 合掌是为了表达自己很有学识。 D. 合掌是为了彰显个人的社会地位。

4.多选

【多选题】怎样理解经文“希有世尊，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨”中的“如来”？

A. “如来”是对佛的另外一种称呼。 B. 在这里，这个“如来”可以指释迦牟尼。 C. 也可以理解为指十方三世一切诸佛。 D. “如来”也称作“如来佛”。

5.多选

【多选题】下列选项中，对“如来善付嘱诸菩萨”理解正确的有哪些？

A. “如来善付嘱诸菩萨”的“菩萨”，是指佛陀说法的时候，根性已经成熟的菩萨。 B. 对于“付嘱”一词，玄奘译作“摄受”。 C. “如来善付嘱诸菩萨”的“菩萨”，是指佛陀说法的时候，根性还没有成熟的菩萨。 D. 对这些当佛陀说法的时候根性还没有成熟的菩萨，在佛陀涅槃以后，对这些菩萨有着最好的嘱托，最好的付嘱。

6.多选

【多选题】经文“希有世尊，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨”中的“善护念”与“善付嘱”有什么区别？

A. “善护念”是指佛陀、如来对根性已经成熟的菩萨，在说法的时候，给予最好的摄受护念。 B. “善护念”是指佛陀、如来对根性尚未成熟的菩萨，在说法的时候，给予最好的摄受护念。 C. “善付嘱”是指佛陀、如来对根性尚未成熟的菩萨，佛陀涅槃以后，给他们以最好的嘱托。 D. “善付嘱”是指佛陀、如来对根性已经成熟的菩萨，佛陀涅槃以后，给他们以最好的嘱托。

7.多选

【多选题】对于经文“希有世尊，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨”中的要点，下列选项中理解正确的有哪些？

A. 既然须菩提赞叹如来善于护念菩萨、善于付嘱菩萨，那么今天佛陀不待须菩提提问就准备自己说法了。 B. 这段话是须菩提对老师、对如来的赞叹。 C. 须菩提赞叹老师善于摄受、善于付嘱菩萨，也就是佛陀对菩萨是承担着巨大的教育责任的，印度的古德管这个叫“佛种不断”。 D. 佛陀的教法之所以能够传承不断，是因为佛陀威神之力的加被，是因为佛陀的护念跟付嘱，所以印度古德把这一段理解为“佛种不断”。 E. 既然须菩提赞叹如来善于护念菩萨、善于付嘱菩萨，那么今天须菩提就代表这些菩萨们向老师提问题。

8.多选

【多选题】《金刚经》中“善男子善女人”是指什么？

A. 从字面上看，就是好男人、好女人。 B. 通常是指善于组织法会的男人和女人。 C. 其实“善男子善女人”在佛典当中，多指出身高贵、有教养的青年男女。 D. 在这里可以引申为对佛陀的教法具有善根的男子、女人。

9.单选

【单选题】梵文“sambodhi”在佛教中翻译成“正觉”，修小乘佛法获得正觉的是什么果位？

A. 须陀洹 B. 斯陀含 C. 阿那含 D. 阿罗汉

10.多选

【多选题】从大乘佛法上讲，只获得“正觉”还不够，要获得“正等正觉”，下列选项中对“正等正觉”理解正确的有哪些？

A. 这个觉是普遍的觉，不是个人的觉。 B. 是一切众生的觉，是遍一切处的觉。 C. “正等”就是等持、平等、遍一切处。 D. “正等正觉”的境界是菩萨的境界。