金刚经导读 · 第019讲 · 比丘与乞食

1.判断

【判断题】印度人认为，当去供养一个人的时候，这个人往昔多生累劫的、相似相续的过程中所积攒的福德中，等值供养物品的福德，在供养的那一当口，会流淌到供养者身上。

A. 正确 B. 错误

2.多选

【多选题】在中国汉族地区，出家修行人托钵乞食，效仿印度的修行者，出现了以下哪些障碍？

A. 中国人不给。 B. 再去乞食，有人就要批评。 C. 中国人给的都是剩饭。 D. 有的学者写文章，批评佛教徒是社会的寄生虫，出家佛教徒乞食是不劳而获。

3.多选

【多选题】在中国汉族地区，出家修行人效仿印度修行者继续托钵乞食，儒家有的学者是怎样评价的？

A. 赞扬出家人托钵乞食的修行方式。 B. 推崇出家人托钵乞食的修行方式。 C. 批评佛教徒是社会的寄生虫。 D. 批评出家佛教徒乞食是不劳而获。

4.多选

【多选题】中国汉族地区的出家修行人无法完全实行托钵乞食后，采取了以下哪些措施？

A. 鼓励出家人修苦行，鼓励尽量减少饭量。 B. 只到有钱人家里托钵乞食。 C. 自己开火做饭。 D. 寺院里设立斋堂。

5.单选

【单选题】唐朝的百丈禅师给中国僧人在释迦牟尼所制定的戒律之外，又制定了一些新的规矩，叫作什么？

A. 《百丈清规》 B. 《四分律》 C. 《十诵律》 D. 《行事钞》

6.单选

【单选题】唐朝的百丈禅师制定的《百丈清规》中，有一条规定是“一日不作，一日不食”，下列选项中对这条规定理解正确的是？

A. 比丘一天不布施，就一天不要吃饭。 B. 比丘一天不持戒，就一天不要吃饭。 C. 比丘一天不精进，就一天不要吃饭。 D. 比丘一天不参加社会生产劳动，就一天不要吃饭。

7.多选

【多选题】说僧人乞食是不劳而获，问题的关键在于不承认哪些活动是劳动？

A. 参禅 B. 念佛 C. 修行 D. 讲法

8.单选

【单选题】大乘佛法经典《金刚经》中的比丘僧听众往往都是回小向大，以下哪个选项符合这里说的回小向大的情形？

A. 有些比丘证了阿罗汉，但不满足于自我的解脱，又发菩提心听佛陀说大乘佛法。 B. 有些比丘证了须陀洹，但不满足于当前的修行果位，想继续证到阿罗汉。 C. 有些比丘不满足于听《金刚经》，还想听到更多的佛法。 D. 有些比丘不满足现在的修行环境，想换到更宽敞的道场去修行。

9.多选

【多选题】下列选项中，对印度人划分的六道众生吃饭时间，描述正确的有哪些？

A. 早晨太阳刚刚初升时，是天道众生吃饭的时候。 B. 中午是人吃饭的时候。 C. 过了中午太阳偏西了，也就是下午，是畜生吃饭的时候。 D. 等到太阳落山了，天黑了，是饿鬼吃饭的时候。 E. 地狱众生显然就不吃了——那地方那么苦，没饭吃。

10.单选

【单选题】有人觉得从事着繁重劳动的佛教徒一天只吃一顿中午饭身体受不了，那增加的第二顿饭加在哪个时间段？

A. 凌晨 B. 早晨 C. 傍晚 D. 夜晚

11.多选

【多选题】对于经文“尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。”中所著的衣以下理解正确的有哪些？

A. “著衣”就是穿上衣服。 B. 这个地方的衣，在佛教里称为“大衣”，就是外面最大的那件袈裟。 C. 这件衣服，佛陀只有在出门托钵乞食的时候才穿。 D. 这件衣服，佛陀只有在说法和出门托钵乞食的时候才穿。

12.多选

【多选题】佛教里的“大衣”，后世的僧众只有在参加很隆重的佛教活动时才穿，比如在以下哪些活动中会穿？

A. 游学 B. 拜佛 C. 听法 D. 参加布萨

13.多选

【多选题】中国汉族地区的出家修行人无法完全实行托钵乞食后，以下哪些措施被采取？

A. 鼓励出家人修苦行，鼓励尽量减少饭量。 B. 只到有钱人家里托钵乞食。 C. 自己开火做饭。 D. 寺院里设立斋堂。

14.多选

【多选题】对于经文“尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。”以下理解正确的有哪些？

A. 在佛教里称为“外衣”，就是外面的那件袈裟。 B. 在佛教里称为“大衣”，就是外面最大的那件袈裟。 C. 这件衣服，佛陀只有在出门托钵乞食的时候才穿。 D. 这件衣服，佛陀只有在说法和出门托钵乞食的时候才穿。