← 返回索引页

第 009 讲

佛教纵向教理体系(上)
27 · 单选题 6 · 多选题 16 · 判断题 5 · 已作答 0/27
1.单选
【单选题】对于横向教理体系“破增益”,以下说法正确是?
2.单选
【单选题】《金刚经》属于《大般若经》的第几会(章)?
3.单选
【单选题】对于横向教理体系“补损减”,以下说法正确是?
4.单选
【单选题】对佛陀教法归归类、分分角度、分分层次这项工作叫判教,在哪部经典中有佛陀对其一生的教法进行的判教?
5.单选
【单选题】初时教法告诉我们要解除内心烦恼,获得清净涅槃境界需要修什么?
6.单选
【单选题】佛陀的横向教理体系的安排和修证的次第,分成哪两步?
7.多选
【多选题】佛陀在二时教法中解构我们凡夫自以为的真实的时候,用“二谛”的解构模式,二谛是指哪两条道理?
8.多选
【多选题】在佛法体系里,对凡夫所执着的自以为的真实世界最简洁的划分方法是哪两类?
9.多选
【多选题】《解深密经》把佛陀一生的教法,分成了哪三个层次、三个角度和三套不同的名言系统?
10.多选
【多选题】佛陀横向教理体系的安排和修证次第可以分成两步,对此下列表达正确的有哪些?
11.判断
【判断题】在佛法体系里,对凡夫所执着的自以为的真实世界的划分有很多种方法,其中最简洁的一种方法就是把它分为两类,分别起名叫“人我”和“法我”。
12.多选
【多选题】对于佛教中的“人我”与“人我执”,以下理解正确的有哪些?
13.多选
【多选题】对于佛教中的“法我”与“法我执”,下面理解正确的选项有哪些?
14.判断
【判断题】佛陀要破除我们凡夫自以为的真实的世界,就是破我们的人我执和法我执,把人我执和法我执破掉了,把我们死死执着的内在主观精神世界的我和外在客观物质世界的我这两个东西破掉了,就把我们凡夫执着的、我们自以为的真实的世界破掉了。
15.多选
【多选题】关于佛陀是如何破凡夫的二我执,以下说法正确的有哪些?
16.多选
【多选题】佛陀针对不同的众生在说法的时候有所差别,对于佛陀教法的内部差异性,下面理解正确的有哪些?
17.判断
【判断题】佛教中的“判教”就是把佛陀一生的教法归归类、分分角度、分分层次,看佛陀是用了哪些不同的模式、不同的名言系统来解构我们凡夫的,来诠释佛陀证悟的真实的。
18.多选
【多选题】在佛陀的横向教理体系的安排和修证的次第中为什么第一步是破增益,而且是重头戏?
19.多选
【多选题】关于汉传佛教的《大般若经》与《金刚般若波罗蜜经》,下列说法正确的有哪些?
20.多选
【多选题】下列哪些选项属于佛陀在初时教法中讲的内容?
21.多选
【多选题】关于初时教法中的十二缘起与无我思想,下列说法正确的有哪些?
22.多选
【多选题】关于初时教法中的苦、集、灭、道,下面表述正确的有哪些?
23.判断
【判断题】在二时教法中,佛陀在解构我们凡夫自以为的真实的时候,解构模式是二谛(缘生缘起),用讲世俗谛与胜义谛两条道理,来解构我们凡夫自以为的真实世界。
24.判断
【判断题】佛陀初时教法的代表性经典,在汉传佛教里边是《阿含经》。
25.多选
【多选题】二时教法的核心要义和解构模式,下列表述正确的有哪些?
26.多选
【多选题】关于二时教法的特点,下列说法正确的有哪些?
27.多选
【多选题】关于般若经与《大般若经》的说法,下列表达正确的有哪些?